朕要这大明皇位有何用！（穿书） 第183节
章怀秀也不由地露出一个矜持的笑儿。
沥青道路修通，水泥房子、砖瓦房子、木头房子……随便盖，人人都是有吃有喝有住有穿有学堂……如果，如果，一样的经济发展，实打实地和美国一样的奥斯曼，并列第一大国，两亿的人口，地盘翻了一倍大……青山绿水、空气新鲜，这个国家如何不好？
真真是天堂一般。
再坚持“欧洲中心论”的欧洲人来到大明，也要心服口服。因为这是一个，完全不同于任何人想象的，强大到令所有人心驰神往的大明王朝。
大明人聪明，在任何事情上只用巧劲，不用蛮力。而且非常勤快。人群中的懒人受憎恶，被人嫌弃，人人上进，眼里有希望、有目标，灵魂充足安定自信的笑容……
大明人都非常健康，男男女女都有很好的体质，匀称而且是漂亮。生活更是考究，尤其注重公共卫生，个人出门极其整洁，不止在房屋里，也在街上。
即使是大海上，无人的深山里，大明人也从不乱扔垃圾，自己主动背下山。
奥斯曼和西洋都有“大明热”，说大明人的智识与能力，真是太高太大了，高山仰止。
章怀秀回忆他刚来大明时候，见到的那个大明，那个时候，大明人天天担心，蒙古人打进来，为了边境安危，苦心积虑。
如今这个，在所有人的眼里，叫人无比惊艳的明朝，该如何留住这辉煌，生生不息？
皇上是要从文化下手，下一步，就是官本位制度？
章怀秀心跳如雷，脸白的纸一般，身体要站不住。
他不敢去想那个可能。华夏大地，有那个可能吗？
他清楚地记得，大一的时候，一次班会讨论国人的素质，很多同学说国人在国外乱扔垃圾，也是给国外消费了，不能素质论。说国人在国外受欺负，外国人排华，他们也应该排外。
他沉默，他的同桌也一言不发。他问，同桌说，我没有出过国。
他当时就忍不住去想，网上那些激愤的网民，有几个出国玩过？
有钱人需要的时候，振臂高呼喊“爱国”要穷人冲上去；需要的时候，喊资本无罪，“999”“007”也要努力，工作难得，公司雇佣你就是好的……
穷人是什么？
穷人要拼命攒首付款，拼命争取做一个房奴韭菜的机会，不需要，不应该去讨论国人的素质问题。
他的上辈子家庭条件可以，还是被欺压；他这辈子做官，每天不敢放松。
皇上太强大，皇上不知道。
章怀秀太知道。
赤luo裸的权、钱，有多诱惑人。
铁打的世家，流水的皇家，苦难的百姓……家天下的社会里，家庭出身几乎决定一个人的一切。而这片土地从汉唐到如今，‘部分人高贵’的官本位思想深入骨髓和灵魂……
皇上能成功吗？
大明的未来如何？
章怀秀一夜未眠，第二天顶着黑眼圈，吃着茶叶提神。皇上一觉好睡，第二天五更天起来，打拳背书，穿衣用膳。
十二月初一，大朝会，天还没亮，黑漆漆的，奉天殿大门口，九盏宫灯在前，天上还有星月，皇上头戴通天冠，一身正红色旧时龙袍，精神奕奕、行走的日月山河。所有早到的官员们，就感觉皇上一来，眼明心亮。
谁说旧式衣服不好看的？谁说旧式衣服不够华丽的？自己长得不够好看，不够华丽，怪衣服？
桂萼桂阁老想起孙儿闹着要穿汉唐拖地……顿时有了勇气：“皇上，如今大明人因为其他国家的服饰，要折腾大明的‘胡服’，说比宽袍大袖方便。臣试穿过，臣认为，大明的服饰礼仪，可以变一变。”
夏言夏阁老也说：“皇上，塞外皮草属于蛮夷不可取，西洋大裙子也不可取。臣倒是觉得，改良的飞鱼服就很好，当然那裤子也挺好，作坊里的匠人们都说方便。”
皇上露出一丝丝笑儿，为他们身为阁老，依旧看得见普通民众的诉求。
“衣冠不是小事。朕记得，大明初期的衣服为盘领窄袖袍，其后大明慢慢富裕了，袍身与两袖逐渐宽大，纹绣越来越多，越来越奢华……
上次尚衣监给朕做的龙袍，都是宽袍大袖。还有人上书说，官员们的官服，也应该是宽袍大袖。宽袍大袖那是休息的时候穿一穿，老百姓做活儿，要方便、要节约布料，大明如今还没有那么富裕。”
皇上今儿的龙袍，领部右侧钉纽襻扣一对、大襟钉系带两对用以系结固定。
前胸、后背、左肩与右肩处，饰有团龙纹样，金织、彩织、彩绣……两肩团龙之上加饰日、月、星、山川河流……十二章纹，日纹在左、月纹在右……
臣工们注意到，龙袍的两袖还是收窄，估计皇上对于尚衣监理所当然的做派，生气了。
臣工们一起琢磨，到底是几位阁老把握皇上的心思准，服气。
严嵩严阁老立马跟上皇上的脚步。
“皇上，大明恢复华夏衣冠，不是汉唐衣冠，衣服还是要实用为主。臣认为，那些喊着‘恢复汉唐衣冠’，要恢复宽袍大袖做制式服装的人，都是居心叵测。
他们家境好，不需要做活儿，普通老百姓以往做活儿都是短打衣裤，如今有点余钱，都送孩子去读书了，哪敢多穿几尺布？”
张璁张阁老说大实话。
“皇上，臣也觉得做活儿的时候，穿短打、改良的飞鱼服、裤子……方便。那有些人家的裙子长的，走路都要专门有一个下人提着……臣就不明白，难到汉唐的老百姓种地打铁，也都是天天长裙拖地？还说什么不穿汉唐衣服，就不是汉人？……道德绑架，无耻之甚！”
众人：“！！！”
众人因为几位阁老的话，气，却又不敢反驳，尤其是出身好的官员们。
皇上扫一眼，嘴角一勾，仿若天边的月牙儿，数不清的清风云淡、风华绝世。
当年徐景珩要隐退幕后，不穿紧身束腰的飞鱼服，天天一身宽袍大袖。皇上记得他和徐景珩，有关于衣服演变的讨论，一看这势头发展的不对，立马改变风格。
科举制度没有发展起来之前，朝廷用人，先看姓氏；世人出门，先看姓氏；世人过日子讨生活嫁娶等等等等，都先看姓氏。
如今一些人鼓吹汉唐衣冠，无非就是迷惑那些没钱多买几尺布的人，都来看看汉唐多好，汉唐的制度多么合理，文化多好、衣服多么美丽……
和当年鼓吹秦始皇一样，利用人的慕强心理，潜移默化地影响——
衣服就应该这样穿，我说了算；红酒茅台要这样喝，我说了算……我家境好，我是世家，我就应该是人上人，你要发财就要朝我靠拢讨好，你们穷人就是穷人，活该什么也不懂……
世情如此，人之常情。可到底还有很多有识之士，在给底层人极力争取更多的公平。
章怀秀想起他大学时候，因为没有穿汉服被人骂“不爱国”，自我怀疑，自卑，用一个月的生活费买了一身汉服，因为不会买又被骂假牌子……长长地舒出一口气。
君臣一起说说笑笑，冬天里天黑的长，卯时六刻的时候，天还是没亮，奉天殿里燃起蜡烛，大朝会开始。
勋贵外戚保持沉默，武将们高高挂起。上千臣工，默契地分成四派、加好多小派，一起抓住皇上，那是大小事儿都拿出来讨论。
罗马教皇保罗三世批准，“耶稣会”这个传教团正式成立，请求在大明传教。
大明的矿洞管制，矿税收取，矿难矿石浪费。
争议不休，一个个大臣唾沫横飞，就差撸袖子打起来。
皇上对他们打架的事情不在意，皇上不是小孩子，可龙椅还是一样的硬绷绷的啊。皇上还是要一个时辰就休息。
等他们打完吵完，皇上休息回来，大约巳时，外头还是阴天，西北风呼呼地吹，看样子要有大雪。
天儿冷，皇上年轻火力壮，穿的也不多。其他人，奉天殿里烧着暖炕，外头有厚厚的宫墙，里头有厚厚的门帘子，一起挡住风，不少人因为“活动量大且过于激动”，额头都冒汗。
大殿前头绯色紫色的一片一片，后头青色绿色的一片一片。皇上端坐龙椅，淡淡地看一眼。
群臣齐齐心里一个哆嗦。
皇上这张俊脸长开了，不像少年时候还有婴儿肥，身上霸气外露，叫人不敢直视。如今的皇上，气息清透明亮，叫人忍不住想看，但又更明白——一不注意就被皇上牵着鼻子走，稀里糊涂的，就什么都答应……那真是一把辛酸泪。
皇上不说话，大臣们也不说话。
不到三个呼吸，文臣们又是先忍不住。
老牌心学之首·国子监祭酒·湛若水，第一个站出来。
“启奏皇上，孔圣人有言‘性相近，□□……性成于习……’当今文坛有言‘体认天理、知行合一’。知行合一，当先知道，开蒙重师。如来佛祖、天师道祖、孔圣人，都是万万民之师。
清查大明的寺庙道观孔庙，臣认为，此举大善。若有保养不善，当修缮；若有需要，更当修缮。都应该仍做寺庙道观孔庙，以正信仰，教化世人。”
新文化代表之一，气学掌门人，都察院左都御史·王廷相，立马也站出来。
“启奏皇上，臣不明白，‘性相近，□□……性成于习……’难道是孩子们聚集在寺庙道观孔庙，就能养成好习性？那大明人不用读书，都去住寺庙道观孔庙。
皇上，臣认为，‘惟先儒之言是信’就是函关之鸡的行为！”
！！！
函关之鸡！！！王廷相说话带讽刺，保守派臣子自然不满。
湛祭酒气得胡子一抖一抖：“皇上，居移体养移气，这话不假，孟母三迁的故事世人都知道。人极其受环境的影响，尤其孩子小，几乎没有任何辨别力，自当在环境上潜移默化。
皇上，臣认为，王御史之言纯属胡搅蛮超。”
老牌理学大家·兵部尚书·唐顺之，据理力争：“启奏皇上，王御史此言叫臣诧异。王御史天天说‘近世学者，无精思体验之自得，一切务以诡随为事……还说，‘学者于道，不运在我心思之神以为抉择取舍之本……’
皇上，臣认为，此言有道理，也没有道理。人岂能没有信仰？人都要有敬畏之心，极端的唯物主义，必然造成道德沦丧，天下唯功利第一。皇上，人有感情有信仰，方为人，信仰必须有。”
王廷相一方的人自然不服：“启奏皇上，臣等也认为，一些人其视先儒之言，皆万世不刊之定论。不惟遵守之笃，随声附和，改换面目，以为见道，其实不过是赖得思考。人都要思考，独立思考，明白自己，方是得道，而不是活成一个死板样本。”
唐顺之一方的理学家们怒气冲冲：“人能活成一个样本已然不容易，你要人活成什么模样？没有天地父母，没有神明地府，人就活一个自己，自私自利，无法无天，这是哪门子的道？功利之极，无耻之尤！”
王廷相气糊涂了，话儿脱口而出：“唯物主义就是‘功利之极，无耻之尤’？你这老古董，满口胡言。“万理皆出于气，无悬空独立之理。造化自有入无，自无为有，此气常在，未尝澌灭。
程朱理学本质上和老庄学说一样唯心，世儒谓‘理能生气’，那是不是说，老子之道生天地矣？老子都没说这句话，孔圣人的弟子天天喊！”
唐顺之梗着脖子就要动手。
不防新出来的理学派高喊：“皇上，臣等不是崇拜古人，臣等认为，大宋后文化断代，大明当学习唐宋文化。而西洋文化乃是蛮夷，更不可取！大明的儒释道，乃是华夏文化精华，当继承，当发扬光大！”
唐顺之气啊。
其他人抓到苗头，立马开始攻击。
新心学代表高喊：“皇上，臣等不明白，大宋后文化断代，是何意？大唐诗大宋词，元朝也有元曲，何意断代？断代之说何来？皇上，有些人用心险恶，古何必高？今何必卑？古人之法顾安可概哉！”
新关学代表嘶生呐喊：“皇上，古今且不论，华夏这块地方，在轩辕以前，也就是夷狄，太昊以上，就是禽兽。何为华夏，何为蛮夷，那是文化进步的区别，不是天生的。我们的文化好，其他人学习。西洋人文化好，我们就学习，这不是正常！”
新出来的一个叫公安派的提出人，直接用内力大吼：“皇上！有人天天呼吁世人‘文必秦汉，诗必盛唐’，还说大宋以后的书勿读’。
皇上，臣等不明白，明明大明比汉唐发达，比汉唐兴盛，他们为何天天喊汉唐好，身在大明，心在汉唐，其心可诛！”
一声声声讨，新理学派的人自然不答应。
几方混战。
皇上平静地听着。
“以法相裁，以义相制，……大明当全民提高法度意识，道德只是配合，信仰也是配合，毕竟，犯错付出真正的代价，才是真正的得到教训。”
“无闻无识真人所作，故多真声。话本儿《水浒传》比《史记》更为奇变，深入民间便觉得“六经非至文，马迁失组练。”
“‘古人高于今人。’此乃眼界逼窄，用心不良。高、胜，那要拿出实际，历朝历代的达官贵人……怎么都是好的，要去看看底层老百姓，过得好不好。大明的老百姓过得好，大明就是比汉唐好，至少大明没有奴隶。”
“夫道，天下之公道也；学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。天下之公也，公言之而已矣……
人的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有人的灵明，谁去仰他高？地没有人的灵明，谁去俯他深？……西洋的‘人为本’有误，大明的‘人为本’才是真本……”
皇上以往只听一些民间激进文人有些想法，还真从来不知道，臣工们的想法如此，咳咳，咳咳，美妙。
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沥青道路修通，水泥房子、砖瓦房子、木头房子……随便盖，人人都是有吃有喝有住有穿有学堂……如果，如果，一样的经济发展，实打实地和美国一样的奥斯曼，并列第一大国，两亿的人口，地盘翻了一倍大……青山绿水、空气新鲜，这个国家如何不好？
真真是天堂一般。
再坚持“欧洲中心论”的欧洲人来到大明，也要心服口服。因为这是一个，完全不同于任何人想象的，强大到令所有人心驰神往的大明王朝。
大明人聪明，在任何事情上只用巧劲，不用蛮力。而且非常勤快。人群中的懒人受憎恶，被人嫌弃，人人上进，眼里有希望、有目标，灵魂充足安定自信的笑容……
大明人都非常健康，男男女女都有很好的体质，匀称而且是漂亮。生活更是考究，尤其注重公共卫生，个人出门极其整洁，不止在房屋里，也在街上。
即使是大海上，无人的深山里，大明人也从不乱扔垃圾，自己主动背下山。
奥斯曼和西洋都有“大明热”，说大明人的智识与能力，真是太高太大了，高山仰止。
章怀秀回忆他刚来大明时候，见到的那个大明，那个时候，大明人天天担心，蒙古人打进来，为了边境安危，苦心积虑。
如今这个，在所有人的眼里，叫人无比惊艳的明朝，该如何留住这辉煌，生生不息？
皇上是要从文化下手，下一步，就是官本位制度？
章怀秀心跳如雷，脸白的纸一般，身体要站不住。
他不敢去想那个可能。华夏大地，有那个可能吗？
他清楚地记得，大一的时候，一次班会讨论国人的素质，很多同学说国人在国外乱扔垃圾，也是给国外消费了，不能素质论。说国人在国外受欺负，外国人排华，他们也应该排外。
他沉默，他的同桌也一言不发。他问，同桌说，我没有出过国。
他当时就忍不住去想，网上那些激愤的网民，有几个出国玩过？
有钱人需要的时候，振臂高呼喊“爱国”要穷人冲上去；需要的时候，喊资本无罪，“999”“007”也要努力，工作难得，公司雇佣你就是好的……
穷人是什么？
穷人要拼命攒首付款，拼命争取做一个房奴韭菜的机会，不需要，不应该去讨论国人的素质问题。
他的上辈子家庭条件可以，还是被欺压；他这辈子做官，每天不敢放松。
皇上太强大，皇上不知道。
章怀秀太知道。
赤luo裸的权、钱，有多诱惑人。
铁打的世家，流水的皇家，苦难的百姓……家天下的社会里，家庭出身几乎决定一个人的一切。而这片土地从汉唐到如今，‘部分人高贵’的官本位思想深入骨髓和灵魂……
皇上能成功吗？
大明的未来如何？
章怀秀一夜未眠，第二天顶着黑眼圈，吃着茶叶提神。皇上一觉好睡，第二天五更天起来，打拳背书，穿衣用膳。
十二月初一，大朝会，天还没亮，黑漆漆的，奉天殿大门口，九盏宫灯在前，天上还有星月，皇上头戴通天冠，一身正红色旧时龙袍，精神奕奕、行走的日月山河。所有早到的官员们，就感觉皇上一来，眼明心亮。
谁说旧式衣服不好看的？谁说旧式衣服不够华丽的？自己长得不够好看，不够华丽，怪衣服？
桂萼桂阁老想起孙儿闹着要穿汉唐拖地……顿时有了勇气：“皇上，如今大明人因为其他国家的服饰，要折腾大明的‘胡服’，说比宽袍大袖方便。臣试穿过，臣认为，大明的服饰礼仪，可以变一变。”
夏言夏阁老也说：“皇上，塞外皮草属于蛮夷不可取，西洋大裙子也不可取。臣倒是觉得，改良的飞鱼服就很好，当然那裤子也挺好，作坊里的匠人们都说方便。”
皇上露出一丝丝笑儿，为他们身为阁老，依旧看得见普通民众的诉求。
“衣冠不是小事。朕记得，大明初期的衣服为盘领窄袖袍，其后大明慢慢富裕了，袍身与两袖逐渐宽大，纹绣越来越多，越来越奢华……
上次尚衣监给朕做的龙袍，都是宽袍大袖。还有人上书说，官员们的官服，也应该是宽袍大袖。宽袍大袖那是休息的时候穿一穿，老百姓做活儿，要方便、要节约布料，大明如今还没有那么富裕。”
皇上今儿的龙袍，领部右侧钉纽襻扣一对、大襟钉系带两对用以系结固定。
前胸、后背、左肩与右肩处，饰有团龙纹样，金织、彩织、彩绣……两肩团龙之上加饰日、月、星、山川河流……十二章纹，日纹在左、月纹在右……
臣工们注意到，龙袍的两袖还是收窄，估计皇上对于尚衣监理所当然的做派，生气了。
臣工们一起琢磨，到底是几位阁老把握皇上的心思准，服气。
严嵩严阁老立马跟上皇上的脚步。
“皇上，大明恢复华夏衣冠，不是汉唐衣冠，衣服还是要实用为主。臣认为，那些喊着‘恢复汉唐衣冠’，要恢复宽袍大袖做制式服装的人，都是居心叵测。
他们家境好，不需要做活儿，普通老百姓以往做活儿都是短打衣裤，如今有点余钱，都送孩子去读书了，哪敢多穿几尺布？”
张璁张阁老说大实话。
“皇上，臣也觉得做活儿的时候，穿短打、改良的飞鱼服、裤子……方便。那有些人家的裙子长的，走路都要专门有一个下人提着……臣就不明白，难到汉唐的老百姓种地打铁，也都是天天长裙拖地？还说什么不穿汉唐衣服，就不是汉人？……道德绑架，无耻之甚！”
众人：“！！！”
众人因为几位阁老的话，气，却又不敢反驳，尤其是出身好的官员们。
皇上扫一眼，嘴角一勾，仿若天边的月牙儿，数不清的清风云淡、风华绝世。
当年徐景珩要隐退幕后，不穿紧身束腰的飞鱼服，天天一身宽袍大袖。皇上记得他和徐景珩，有关于衣服演变的讨论，一看这势头发展的不对，立马改变风格。
科举制度没有发展起来之前，朝廷用人，先看姓氏；世人出门，先看姓氏；世人过日子讨生活嫁娶等等等等，都先看姓氏。
如今一些人鼓吹汉唐衣冠，无非就是迷惑那些没钱多买几尺布的人，都来看看汉唐多好，汉唐的制度多么合理，文化多好、衣服多么美丽……
和当年鼓吹秦始皇一样，利用人的慕强心理，潜移默化地影响——
衣服就应该这样穿，我说了算；红酒茅台要这样喝，我说了算……我家境好，我是世家，我就应该是人上人，你要发财就要朝我靠拢讨好，你们穷人就是穷人，活该什么也不懂……
世情如此，人之常情。可到底还有很多有识之士，在给底层人极力争取更多的公平。
章怀秀想起他大学时候，因为没有穿汉服被人骂“不爱国”，自我怀疑，自卑，用一个月的生活费买了一身汉服，因为不会买又被骂假牌子……长长地舒出一口气。
君臣一起说说笑笑，冬天里天黑的长，卯时六刻的时候，天还是没亮，奉天殿里燃起蜡烛，大朝会开始。
勋贵外戚保持沉默，武将们高高挂起。上千臣工，默契地分成四派、加好多小派，一起抓住皇上，那是大小事儿都拿出来讨论。
罗马教皇保罗三世批准，“耶稣会”这个传教团正式成立，请求在大明传教。
大明的矿洞管制，矿税收取，矿难矿石浪费。
争议不休，一个个大臣唾沫横飞，就差撸袖子打起来。
皇上对他们打架的事情不在意，皇上不是小孩子，可龙椅还是一样的硬绷绷的啊。皇上还是要一个时辰就休息。
等他们打完吵完，皇上休息回来，大约巳时，外头还是阴天，西北风呼呼地吹，看样子要有大雪。
天儿冷，皇上年轻火力壮，穿的也不多。其他人，奉天殿里烧着暖炕，外头有厚厚的宫墙，里头有厚厚的门帘子，一起挡住风，不少人因为“活动量大且过于激动”，额头都冒汗。
大殿前头绯色紫色的一片一片，后头青色绿色的一片一片。皇上端坐龙椅，淡淡地看一眼。
群臣齐齐心里一个哆嗦。
皇上这张俊脸长开了，不像少年时候还有婴儿肥，身上霸气外露，叫人不敢直视。如今的皇上，气息清透明亮，叫人忍不住想看，但又更明白——一不注意就被皇上牵着鼻子走，稀里糊涂的，就什么都答应……那真是一把辛酸泪。
皇上不说话，大臣们也不说话。
不到三个呼吸，文臣们又是先忍不住。
老牌心学之首·国子监祭酒·湛若水，第一个站出来。
“启奏皇上，孔圣人有言‘性相近，□□……性成于习……’当今文坛有言‘体认天理、知行合一’。知行合一，当先知道，开蒙重师。如来佛祖、天师道祖、孔圣人，都是万万民之师。
清查大明的寺庙道观孔庙，臣认为，此举大善。若有保养不善，当修缮；若有需要，更当修缮。都应该仍做寺庙道观孔庙，以正信仰，教化世人。”
新文化代表之一，气学掌门人，都察院左都御史·王廷相，立马也站出来。
“启奏皇上，臣不明白，‘性相近，□□……性成于习……’难道是孩子们聚集在寺庙道观孔庙，就能养成好习性？那大明人不用读书，都去住寺庙道观孔庙。
皇上，臣认为，‘惟先儒之言是信’就是函关之鸡的行为！”
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函关之鸡！！！王廷相说话带讽刺，保守派臣子自然不满。
湛祭酒气得胡子一抖一抖：“皇上，居移体养移气，这话不假，孟母三迁的故事世人都知道。人极其受环境的影响，尤其孩子小，几乎没有任何辨别力，自当在环境上潜移默化。
皇上，臣认为，王御史之言纯属胡搅蛮超。”
老牌理学大家·兵部尚书·唐顺之，据理力争：“启奏皇上，王御史此言叫臣诧异。王御史天天说‘近世学者，无精思体验之自得，一切务以诡随为事……还说，‘学者于道，不运在我心思之神以为抉择取舍之本……’
皇上，臣认为，此言有道理，也没有道理。人岂能没有信仰？人都要有敬畏之心，极端的唯物主义，必然造成道德沦丧，天下唯功利第一。皇上，人有感情有信仰，方为人，信仰必须有。”
王廷相一方的人自然不服：“启奏皇上，臣等也认为，一些人其视先儒之言，皆万世不刊之定论。不惟遵守之笃，随声附和，改换面目，以为见道，其实不过是赖得思考。人都要思考，独立思考，明白自己，方是得道，而不是活成一个死板样本。”
唐顺之一方的理学家们怒气冲冲：“人能活成一个样本已然不容易，你要人活成什么模样？没有天地父母，没有神明地府，人就活一个自己，自私自利，无法无天，这是哪门子的道？功利之极，无耻之尤！”
王廷相气糊涂了，话儿脱口而出：“唯物主义就是‘功利之极，无耻之尤’？你这老古董，满口胡言。“万理皆出于气，无悬空独立之理。造化自有入无，自无为有，此气常在，未尝澌灭。
程朱理学本质上和老庄学说一样唯心，世儒谓‘理能生气’，那是不是说，老子之道生天地矣？老子都没说这句话，孔圣人的弟子天天喊！”
唐顺之梗着脖子就要动手。
不防新出来的理学派高喊：“皇上，臣等不是崇拜古人，臣等认为，大宋后文化断代，大明当学习唐宋文化。而西洋文化乃是蛮夷，更不可取！大明的儒释道，乃是华夏文化精华，当继承，当发扬光大！”
唐顺之气啊。
其他人抓到苗头，立马开始攻击。
新心学代表高喊：“皇上，臣等不明白，大宋后文化断代，是何意？大唐诗大宋词，元朝也有元曲，何意断代？断代之说何来？皇上，有些人用心险恶，古何必高？今何必卑？古人之法顾安可概哉！”
新关学代表嘶生呐喊：“皇上，古今且不论，华夏这块地方，在轩辕以前，也就是夷狄，太昊以上，就是禽兽。何为华夏，何为蛮夷，那是文化进步的区别，不是天生的。我们的文化好，其他人学习。西洋人文化好，我们就学习，这不是正常！”
新出来的一个叫公安派的提出人，直接用内力大吼：“皇上！有人天天呼吁世人‘文必秦汉，诗必盛唐’，还说大宋以后的书勿读’。
皇上，臣等不明白，明明大明比汉唐发达，比汉唐兴盛，他们为何天天喊汉唐好，身在大明，心在汉唐，其心可诛！”
一声声声讨，新理学派的人自然不答应。
几方混战。
皇上平静地听着。
“以法相裁，以义相制，……大明当全民提高法度意识，道德只是配合，信仰也是配合，毕竟，犯错付出真正的代价，才是真正的得到教训。”
“无闻无识真人所作，故多真声。话本儿《水浒传》比《史记》更为奇变，深入民间便觉得“六经非至文，马迁失组练。”
“‘古人高于今人。’此乃眼界逼窄，用心不良。高、胜，那要拿出实际，历朝历代的达官贵人……怎么都是好的，要去看看底层老百姓，过得好不好。大明的老百姓过得好，大明就是比汉唐好，至少大明没有奴隶。”
“夫道，天下之公道也；学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。天下之公也，公言之而已矣……
人的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有人的灵明，谁去仰他高？地没有人的灵明，谁去俯他深？……西洋的‘人为本’有误，大明的‘人为本’才是真本……”
皇上以往只听一些民间激进文人有些想法，还真从来不知道，臣工们的想法如此，咳咳，咳咳，美妙。
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